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仁义礼智信温良恭俭让 自由 开放 尊重 理解 包容 耐心 坚持 Patience and persistence 只看到黑和白的人永远都是失败者 |
| 虞书 | |||||
| 尧典 | 舜典 | 大禹谟 | 皋陶谟 | 益稷 | |
| 夏书 | |||||
| 禹贡 | 甘誓 | 五子之歌 | 胤征 | ||
| 商书 | |||||
| 汤誓 | 仲虺之诰 | 汤诰 | 伊训 | 太甲上 | 太甲中 |
| 太甲下 | 咸有一德 | 盘庚上 | 盘庚中 | 盘庚下 | 说命上 |
| 说命中 | 说命下 | 高宗肜日 | 西伯戡黎 | 微子 | |
| 周书 | |||||
| 泰誓 | 牧誓 | 武成 | 洪范 | 旅獒 | 金縢 |
| 大诰 | 微子之命 | 康诰 | 酒诰 | 梓材 | 召诰 |
| 洛诰 | 多士 | 无逸 | 君奭 | 蔡仲之命 | 多方 |
| 立政 | 周官 | 君陈 | 顾命 | 康王之诰 | 毕命 |
| 君牙 | 冏命 | 吕刑 | 文侯之命 | 费誓 | 秦誓 |
| 商书·太甲上 作者：佚名 太甲既立，不明，伊尹放诸桐。三年复归于亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇。 惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作书曰：「先王顾諟天之明命，以承上下神祗。社稷宗庙，罔不祗肃。天监厥德，用集大命，抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟，宅师，肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏，自周有终。相亦惟终；其后嗣王罔克有终，相亦罔终，嗣王戒哉！祗尔厥辟，辟不辟，忝厥祖。」 王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰：「先王昧爽丕显，坐以待旦。帝求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。慎乃俭德，惟怀永图。若虞机张，往省括于度则释。钦厥止，率乃祖攸行，惟朕以怿，万世有辞。」 王未克变。伊尹曰：「兹乃不义，习与性成。予弗狎于弗顺，营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷。王徂桐宫居忧，克终允德。」 译文 嗣王太甲对伊尹不顺从，伊尹作书给王说：“先王成汤顾念天的明命是正确的，因此供奉上下神祇、宗庙社稷无不恭敬严肃。上天看到汤的善政，因此降下重大使命，使他抚安天下。我伊尹亲身能辅助君主安定人民，所以嗣王就承受了先王的基业。我伊尹亲身先见到西方夏邑的君主，用忠信取得成就，辅相大臣也取得成就；他们的后继王不能取得成就，辅相大臣也没有成就。嗣王要警戒呀！应当敬重你做君主的法则，做君主而不尽君道，将会羞辱自己的祖先。” 王像往常一样不念不闻。伊尹就说：“先王在天将明未明的时刻，就思考国事，坐着等待天明。又遍求俊彦的臣子，开导后人，不要忘记先祖的教导以自取灭亡。您要慎行俭约的美德，怀着长久的计谋。好象虞人张开了弓，还要去察看箭尾符合法度以后，才发射一样；您要重视自己所要达到的目的，遵行你的祖先的措施！这样我就高兴了，千秋万世您将会得到美好的声誉。” 太甲不能改变。伊尹对群臣说：“嗣王这样就是不义。习惯将同生性相结合，我不能轻视不顺教导的人。要在桐营造宫室，使他亲近先王的教训，莫让他终身迷误。” 嗣王去桐宫，处在忧伤的环境，能够成就诚信的美德。 |
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大崛起 |
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