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仁义礼智信温良恭俭让 自由 开放 尊重 理解 包容 耐心 坚持 Patience and persistence  只看到黑和白的人永远都是失败者

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皇帝内经素问81篇

  上古天真论、 四气调神大论、 生气通天论、 金匮真言论、 阴阳应象大论、 阴阳离合论、 阴阳别论、 灵兰秘典论、 六节藏象论、
  五藏生成、 五藏别论、 异法方宜论、 移精变气论、 汤液醪醴论、 玉版论要、 诊要经终论、 脉要精微论、 平人气象论、
  玉机真藏论、 三部九候论、 经脉别论、 藏气法时论、 宣明五气、 血气形志、 宝命全形论、 八正神明论、 离合真邪论、
  通评虚实论、 太阴阳明论、 阳明脉解、 热论、 刺热、 评热病论、 逆调论、 疟论、 刺疟、
  气厥论、 咳论、 举痛论、 腹中论、 刺腰痛、 风论、 痹论、 痿论、 厥论、
  病能论、 奇病论、 大奇论、 脉解、 刺要论、 刺齐论、 刺禁论、 刺志论、 针解、
  长刺节论、 皮部论、 经络论、 气穴论、 气府论、 骨空论、 水热穴论、 调经论、 缪刺论、
  四时刺逆从论、 标本病传论、 天元纪大论、 五运行大论、 六微旨大论、 气交变大论、 五常政大论、 六元正纪大论、 刺法论、
  本病论、 至真要大论、 著至教论、 示从容论、 疏五过论、 徵四失论、 阴阳类论、 方盛衰论、 解精微论、
   

皇帝内经灵枢81篇

  九针十二原、 本输、 针解、 邪气藏府病形、 根结、 寿天刚柔、 官针、 本神、 终始、
  经脉、 经别、 经水、 经筋、 骨度、 五十营、 营气、 脉度、 营卫生会、
  四时气、 五邪、 寒热病、 病狂、 热病、 厥病、 病本、 杂病、 周痹、
  口问、 师传、 决气、 肠胃、 平入绝谷、 海论、 五乱、 胀论、 五癃津液别、
  五阅五使、 逆顺肥瘦、 血结论、 阴阳清浊、 阴阳系日月、 病传、 淫邪发梦、 顺气一日分为四时、 外揣、
  五变、 本藏、 禁服、 五色、 论勇、 背俞、 卫气、 论痛、 天年、
  逆顺、 五味、 水胀、 贼风、 卫气失常、 玉版、 五禁、 动输、 五味论、
  阴阳二十五人、 五音五味、 百病始生、 行针、 上隔、 忧患无言、 寒热、 邪客、 通天、
  官能、 论疾诊尺、 刺节真、 邪卫气行、 九宫八风、 九针论、 岁露论、 大惑论、 痈疽
   
皇帝内经
灵枢·寒热病
作者:佚名

  皮寒热者,不可附席,毛发焦,鼻槁腊,不得汗,取之三阳之络,以补手太阴。肌寒热者,肌痛,毛发焦而唇槁腊,不得汗取三阳于下,以去其血者,补足太阴以出其汗。

  骨寒热者病无所安,汗注不休。齿未槁,取其少阴于阴股之络;齿已槁,死不治。骨厥亦然。骨痹,举节不用而痛,汗注烦心,取三阴之经补之。

  身有所伤,血出多及中风寒,苦有所堕坠,四支懈惰不收,名曰体惰,取其小腹脐下三结交。三结交者,阳明、太阴也,脐下三寸关元也。厥痹者,厥气上及腹,取阴阳之络,视主病也,泻阳补阴经也。

  颈侧之动脉人迎。人迎,足阳明也,在婴筋之前。婴筋之后,手阳明也,名曰扶突。次脉,足少阳脉也,名曰天牖,次脉,足太阳也,名曰天柱。腋下动脉臂太阴也,名曰天府。

  阳迎头痛,胸满不得息,取之人迎。暴喑气□,取扶突与舌本出血。暴聋气蒙,耳目不明,取天牖。暴挛痫眩,足不任身,取天柱。暴瘅内逆,肝肺相搏,血溢鼻口,取天府。此为天牖五部。

  臂阳明有入□齿者名曰大迎,下齿龋取之臂,恶寒补之,不恶寒泻之。足太阳有入頄□齿者,名曰角孙,上齿龋取之,在鼻与頄前,方病之时其脉盛,盛则泻之虚则补之。一曰取之出鼻外。

  足阳明有挟鼻入于面者,名曰悬颅,属口,对入系目本,视有过者取之,损有余,益不足,反者益其。足太阳有通项入于脑者,正属目本,名曰眼系,头目苦痛取之,在项中两筋间,入脑乃别。阴跷阳跷,阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐眦。阳气盛则瞋目,阴气盛则瞑目。

  热厥取足太阴、少阳,皆留之;寒厥取足阳明、少阴于足,皆留之。舌纵涎下,烦悗,取足少阴。振寒洒洒鼓颔,不得汗出,腹胀烦悗,取手太阴。刺虚者,刺其去也;刺实者,刺其来也。

  春取络脉,夏取分腠,秋取气口,冬取经输,凡此四时,各以时为齐。络脉治皮肤,分腠治肌肉,气口治筋脉,经输治骨髓。五藏身有五部:伏兔一;腓二,腓者,□也;背三;五藏之腧四;项五。此五部有痈疽者死。

  病始手臂者,先取手阳明、太阴而汗出;病始头首者,先取项太阳而汗出;病始足胫者,先取足阳明而汗出;臂太阴可汗出,足阳明可汗出。故取阴而汗出甚者,止之于阳;取阳而汗出甚者,止之于阴。凡刺之害,中而不去则精泄,不中而去则致气;精泄则病甚而恇,致气则生为痈疽也。
 
 

 

大崛起
不要辜负这么好的时代
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