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仁义礼智信温良恭俭让 自由 开放 尊重 理解 包容 耐心 坚持 Patience and persistence  只看到黑和白的人永远都是失败者

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皇帝内经素问81篇

  上古天真论、 四气调神大论、 生气通天论、 金匮真言论、 阴阳应象大论、 阴阳离合论、 阴阳别论、 灵兰秘典论、 六节藏象论、
  五藏生成、 五藏别论、 异法方宜论、 移精变气论、 汤液醪醴论、 玉版论要、 诊要经终论、 脉要精微论、 平人气象论、
  玉机真藏论、 三部九候论、 经脉别论、 藏气法时论、 宣明五气、 血气形志、 宝命全形论、 八正神明论、 离合真邪论、
  通评虚实论、 太阴阳明论、 阳明脉解、 热论、 刺热、 评热病论、 逆调论、 疟论、 刺疟、
  气厥论、 咳论、 举痛论、 腹中论、 刺腰痛、 风论、 痹论、 痿论、 厥论、
  病能论、 奇病论、 大奇论、 脉解、 刺要论、 刺齐论、 刺禁论、 刺志论、 针解、
  长刺节论、 皮部论、 经络论、 气穴论、 气府论、 骨空论、 水热穴论、 调经论、 缪刺论、
  四时刺逆从论、 标本病传论、 天元纪大论、 五运行大论、 六微旨大论、 气交变大论、 五常政大论、 六元正纪大论、 刺法论、
  本病论、 至真要大论、 著至教论、 示从容论、 疏五过论、 徵四失论、 阴阳类论、 方盛衰论、 解精微论、
   

皇帝内经灵枢81篇

  九针十二原、 本输、 针解、 邪气藏府病形、 根结、 寿天刚柔、 官针、 本神、 终始、
  经脉、 经别、 经水、 经筋、 骨度、 五十营、 营气、 脉度、 营卫生会、
  四时气、 五邪、 寒热病、 病狂、 热病、 厥病、 病本、 杂病、 周痹、
  口问、 师传、 决气、 肠胃、 平入绝谷、 海论、 五乱、 胀论、 五癃津液别、
  五阅五使、 逆顺肥瘦、 血结论、 阴阳清浊、 阴阳系日月、 病传、 淫邪发梦、 顺气一日分为四时、 外揣、
  五变、 本藏、 禁服、 五色、 论勇、 背俞、 卫气、 论痛、 天年、
  逆顺、 五味、 水胀、 贼风、 卫气失常、 玉版、 五禁、 动输、 五味论、
  阴阳二十五人、 五音五味、 百病始生、 行针、 上隔、 忧患无言、 寒热、 邪客、 通天、
  官能、 论疾诊尺、 刺节真、 邪卫气行、 九宫八风、 九针论、 岁露论、 大惑论、 痈疽
   
皇帝内经
灵枢·病狂
作者:佚名

  目眦外决于面者,为锐眦,在内近鼻者,为内眦,上为外眦,下为内眦。癫疾始生,先不乐,头重痛,视举目赤,甚作极已而烦心,候之于颜。取手太阳、阳明、太阴,血变而止。

  癫疾始作而引口啼呼喘悸者,候之手阳明,太阳,左强者攻其右,右强者攻其左,血变而止。癫疾始作,先反僵,因而脊痛,候之足太阳、阳明、太阴、手太阳,血变而止。

  治癫疾始作,常与之居,察其所当取之处。病至,视之有过者泻之,置其血于瓠壶之中,至其发时,血独动矣。不动,灸穷骨二十壮。穷骨者,□骨也。

  骨癫疾者,顑齿诸腧分肉皆满,而骨居,汗出,烦悗。呕多沃沫,气下泄,不治。筋癫疾者,身倦挛急,脉大,刺项大经之大杼脉。呕多沃沫,气下泄,不治。脉癫疾者,暴仆,四肢之脉皆胀而纵。脉满,尽刺之出血;不满,灸之挟项太阳,灸带脉于腰相去三寸,诸分肉本输。呕多沃沫,气下泄,不治。癫疾者,疾发如狂者,死不治。

  狂始生,先自悲也,喜忘、苦怒、善恐者,得之忧饥,治之取手太阴、阳明,血变而止及取足太阴、阳明。狂始发,少卧不饥,自高贤也,自辨智也,自尊贵也,善骂詈,日夜不休,治之取手阳明、太阳、太阴、舌下少阴。视之盛者,皆取之,不盛,释之也。

  狂言、惊、善笑、好歌乐、妄行不休者,得之大恐,治之取手阳明、太阳、太阴。狂,目妄见、耳妄闻、善呼者,少气之所生也。治之取手太阳、太阴、阳明、足太阴、头、两顑。

  狂者多食,善见鬼神,善笑而不发于外者,得之有所大喜,治之取足太阴、太阳、阳明,后取手太阴、太阳、阳明。狂而新发,未应如此者,先取曲泉左右动脉,及盛者见血,有顷已。不已,以法取之,灸骨□二十壮。

  风逆,暴四肢肿,身漯漯,唏然时寒,饥则烦,饱则善变。取手太阴表里、足少阴、阳明之经。肉清取荥、骨清取井、经也。

  厥逆为病也,足暴清,胸若将裂,肠苦将以刀切之,烦而不能食,脉大小皆涩,暖取足少阴,清取足阳明,清则补之,温则泻之。厥逆腹胀满,肠鸣,胸满不得息,取之下胸二胁,咳而动手者,与背输,以手按之,立快者是也。

  内闭不得溲,刺足少阴太阳,与抵上以长针。气逆,则取其太阴、阳明、厥阴,甚取少阴、阳明,动者之经也。

  少气,身漯漯也,言吸吸也,骨酸体重,懈惰不能动,补足少阴。短气,息短不属,动作气索;补足少阴,去血络也。
 
 

 

大崛起
不要辜负这么好的时代
在世上没有比恐惧更为强大的敌人

 

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